Pedro sa Bibliya
Alam ng lahat ng mga Katoliko ang kwento ni Pedro sa Bibliya. Isa siya samga alagad ni Hesus, at tanyag na itinanggi niyang kilala niya si Jesus nang tatlong beses matapos arestuhin si Jesus. Ngunit ang hindi alam ng karamihan ay hindi pa doon nagtatapos ang kwento ni Peter. Pagkatapos ng kanyang pagtanggi, nagsisi si Pedro at naging pinuno ng unang simbahan. Sumulat pa siya ng isa sa mga liham ng Bagong Tipan! Ang Kwento ni Pedro sa Bibliya ay puno ng pag-asa at pagtubos, na ginagawa siyang isang mahusay na halimbawa para sa mga Katoliko ngayon.
Ang kuwento ni San Pedro, na kilala bilang 'Simon Pedro,' ay ang unang Obispo ng Roma at isa sa Labindalawang Apostol ni Jesus. Siya ay itinuturing na tagapagtatag ng Simbahang Romano at ng Simbahan ng Antioch ng mga sinaunang simbahang Kristiyano, gayunpaman, may mga hindi pagkakasundo hinggil sa awtoridad ng kanyang mga modernong kahalili.
Siya ay isangmangingisdana bumangon upang maging pinuno ng mga Apostol, sa kabila ng pagkabigo kay Jesucristo sa maraming pagkakataon. Libu-libong tao ang nagbalik-loob bilang resulta ng kanyang mga turo, at gumawa siya ng maraming himala noong nabubuhay pa siya.
Ang relasyon sa pagitanSanto paulat si San Pedro ay pabagu-bago, dahil ang dalawang pinuno ay may magkaibang pananaw sa pakikisalamuha ng mga Kristiyanong Hudyo at Gentil. Ayon sa paniniwalang Kristiyano, si Emperador Nero ang nagpako kay San Pedro sa Roma. Dalawang pangkalahatang sulat ang iniuugnay kay Pedro sa Bagong Tipan, ngunit karaniwang tinatanggihan ng mga kasalukuyang iskolar ang pagiging awtor ni Petrine.
Ang 'Ebanghelyo ni Marcos' ay naglalarawan sa kanyang mga turo at patotoo ng mga nakasaksi. Dahil sa kanilang apokripal na pinagmulan, maraming mga gawa sa kanyang buhay, tulad ng 'Mga Gawa ni Pedro,' 'Ebanghelyo ni Pedro,' 'Pangangaral ni Pedro,' 'Apocalypse of Peter,' at 'Paghuhukom ni Pedro,' ay hindi maaaring isama sa mga canon ng Bibliya.
Maagang Buhay
Saint Peter was born in the first century BC as Simon or Simeon, according to the New Testament. His name was inspired by the Jewish custom of naming male infants after a prominent Old Testament patriarch. Simon had no formal education and could only communicate in Aramaic.
Nagtrabaho siya bilang mangingisda at nanirahan sa Betsaida, isang nayon malapit sa Dagat ng Galilea. Bago sumama kay Hesus sa paghahatid ng kanyang mensahe,nagtrabaho siya sa mga lambat kasama ang kanyang kapatid na si Andrewat ang mga anak ni Zebedeo, si Juan, at si Santiago.
Ayon sa isang dokumentaryo ng BBC, ang buhay sa ilalim ng awtoridad ng Roma ay walang alinlangan na mahirap noong panahon, kung saan ang gobyerno ay nagpapataw ng mataas na singil. Dahil ang Galilee ay isang sentro ng komersyo at isang madiskarteng lokasyon para sa mga negosyo, posibleng si Peter ay higit pa sa isang simpleng mangingisda na may maliit na bahay at bangka.
Ang mga ebanghelyo ay nagbibigay ng karamihan sa ating nalalaman tungkol kay San Pedro. Pinagaling ni Jesus ang maysakit na biyenan ni Pedro sa kanilang bahay sa Capernaum, ayon sa tatlong Sinoptic Gospels. Kahit na hindi binigay ang pangalan ng kanyang asawa, ang insidente ay nagpapahiwatig naSi Peter ay may asawa.
Ayon kina Mateo at Marcos, tinawag ni Jesus si Pedro at ang kanyang kapatid na si Andres upang sumunod sa kanya. “Sumunod kayo sa akin, at gagawin ko kayong mga mangingisda ng mga tao,” siya umano ay nakasaad.
Ayon kayaccount ni Luke, inutusan ni Jesus sina Pedro at ang kanyang mga kasamang sina Juan at Santiago na ibaba ang kanilang mga lambat, at kaagad silang nagsimulang manghuli ng maraming isda.
Naging mga tagasunod niya kaagad pagkatapos. Pagkatapos ng pagkabuhay-muli ni Jesus, inilalarawan ng Ebanghelyo ni Juan si Pedro na nangingisda, at tinukoy niya sila bilang “mga mangingisda ng mga tao.”
Mamaya tradisyon
Simon na Cananaean atJudas Tadeoay mga kapatid ni James the Less at mga anak ni Mary Cleophas, na ikinasal kay Alpheus, ayon sa Golden Legend, isang compilation ng mga hagiographies na isinulat ni Jacobus de Voragine noong ikalabintatlong siglo.
Ang isang katotohanan tungkol sa apostol na ito ay nakasaad sa huwad na Arabic Infancy Gospel. Kinagat ng ahas ang isang bata na tinatawag na Simon sa kanyang kamay, ngunit pinagaling siya ni Jesus at sinabi sa kanya, “Ikaw ay magiging aking alagad.” Ang sanggunian ay nagtatapos sa pahayag na Ito aySi Simon ang pinaka Canaanita, na binanggit ng Ebanghelyo.
Si Simon ay madalas na kinikilala saSan Judebilang isang pares ng evangelizing sa susunod na tradisyon; nakikibahagi sila sa isang araw ng kapistahan noong Oktubre 28 sa Kanlurang Kristiyanismo. Pagkatapos mag-ebanghelyo sa Ehipto, si Simon ay sinasabing sumama kay Jude sa Persia, Armenia, o Beirut, Lebanon, kung saan pareho silang pinatay noong 65 AD.
Ito ang bersyon na lumilitaw sa Golden Legend. Bilang Obispo ng Jerusalem, maaaring siya ay ipinako sa krus.
Pumunta si Simon sa Georgia sa isang ekspedisyon ng misyonero, namatay sa Abkhazia, at inilibing sa Nicopsia, ayon sa alamat ng Silangan. Nang maglaon, ang kanyang mga labi ay inilipat sa Anacopia.
Ayon sa isa pang alamat, nagpunta siya sa buong Gitnang Silangan at Africa. Siya ayipinako sa krus sa Samaria, ayon sa Christian Ethiopians, samantalang sinasabi ni Justus Lipsius na siya ay nalagari sa kalahati sa Suanir, Persia. Si Moses of Chorene, sa kabilang banda, ay nagsasabing siya ay namartir sa Weriosphora sa Caucasian Iberia. Siya rin daw ay tahimik na namatay sa Edessa, ayon sa alamat.
Ayon sa isa pang alamat, naglakbay siya sa Roman Britain. Nakarating siya noong unang taon ng paghihimagsik ni Boadicea, ayon sa kuwentong ito, sa kanyang ikalawang misyon sa Britain (60 AD). Siya ay ipinako sa krus noong Mayo 10, 61 AD, sa Caistor, Lincolnshire, Britain, ng Roman Catus Decianus.
Unang dumating si Simon sa Britanya noong taong AD 44, ayon kina Caesar Baronius at Hippolytus ng Roma, sa panahon ng pananakop ng mga Romano. Isinulat ko ang Nikephoros ng Constantinople.
Si Simon, na isinilang sa Cana ng Galilea, ay binigyan ng pangalang Zelotes dahil sa kanyang maalab na pag-ibig sa kanyang Guro at matinding sigasig para sa Ebanghelyo na ipinakita niya sa lahat ng paraan. Matapos matanggap ang Espiritu Santo mula sa itaas, naglakbay siya sa Ehipto at Africa, pagkatapos ay sa Mauretania at sa buong Libya, na nangangaral ng Ebanghelyo.
Itinuro din niya ang parehong ideya sa Occidental Sea at Britanniae Islands. Sinasabi ng isa pang alamat na nakipaglaban siya sa Unang Digmaang Hudyo-Romano, na posibleng hango sa kanyang palayaw na "ang Zealot" (66-73 AD).
Si Judas Zelotes ay kasama sa mga apostol na pinaniniwalaang sumusulat ng liham (na kinabibilangan ni Tomas) sa ikalawang siglo na Sulat ng mga Apostol (Epistula Apostolorum), isang polemik laban sa mga gnostiko. SaMateo 10:3, ang ilang Lumang Latin na salin ng Ebanghelyo ni Mateo ay ipinalit kay “Judas the Zealot” para kay Tadeo/Lebbaeus.
Sa ilang mga mambabasa, ito ay nangangatwiran na siya ay ang parehong tao bilang "Judas, hindi Iscariote" na inilarawan saJuan 14:22: “Aming Panginoon, paanong ihahayag mo ang iyong sarili sa amin, at hindi sa sanlibutan?” Dahil ito ay hypothesized na si Jude at angApostol Tomasay ang parehong mga tao, "Simon Zelotes" ay maaaring mapagkamalang Thomas.
Iniugnay ni Barbara Thiering si Simon Zelotes kay Simon Magus, gayunpaman, ang teoryang ito ay hindi malawak na tinatanggap. Bukod sa napakaraming maiisip ngunit hindi malamang na mga pseudonym, ang Bagong Tipan ay wala nang sinasabi pa tungkol kay Simon. Siya ay inilibing sa parehong libingan ni St. Jude Thaddeus, sa ilalim ng altar ni St. Joseph, sa kaliwang transept ng St. Peter's Basilica sa Roma.
Sa Islam, ang labindalawang apostol ay pinangalanan, at si Simon ay kasama sa mga disipulo, ayon sa Muslim exegesis at Quran commentary. Ayon sa alamat ng Muslim, ipinadala si Simon upang ipangaral ang pananampalataya ng Diyos sa mga Berber sa labas ng North Africa.
Pagtanggi ni Peter
Ang Pagtanggi ni Pedro ay tumutukoy sa tatlong pagkakataon sa apat na ebanghelyo ng Bagong Tipan na itinanggi ni Apostol Pedro si Hesus. Sa panahon ngang huling Hapunan, nangako si Jesus na tatanggihan ni Pedro ang kanyang kaalaman at itatatwa siya bago “tumilaok ang manok” kinaumagahan, ayon sa apat na ebanghelyo.
Nang matuklasan siya ng isang babaeng alipin ng mataas na saserdote at inakusahan siyang kasama ni Jesus, itinanggi niya siya sa unang pagkakataon. “Tumilaok ang manok,” ayon kay Marcos, bagaman naaalala siya nina Lucas at Juan na nakaupo siya sa paligid ng apoy kasama ng ibang mga tao.
The second time he denied it was when he proceeded to the entryway, away from the firelight. According to Mark and Matthew, the same servant girl, or another servant girl, or a male, as described in Luke and John, notified the people that Peter was one of Jesus’ followers. “The rooster crowed again,” John says.
The second denial is recorded in John’s Gospel when Peter is still sitting by the fire, and there is a witness who saw him in the garden of Gethsemane while Jesus was being arrested. The third and last refusal occurred when his Galilean dialect was interpreted as proof of his discipleship to Jesus. “The rooster crowed” once more, according to Matthew, Mark, and Luke. Matthew goes on to say that it was his accent that identified him as a Galilean.
Luke disagrees with the third denial, claiming that it was just one person accusing him, not an entire crowd. There is no mention of an accent in John’s writing. Peter refused Jesus three times, but after the third time, he heard the rooster crow and remembered Jesus’ prophecy. He then started crying uncontrollably. The ‘Repentance of Peter’ is the name given to this event.
Keep in mind that Peter was a Jew, not a Roman. By birth, Paul was a Roman, but by blood, he was a Jew. The one thing that these men had in common was their devotion to their calling as preachers of the gospel of Jesus Christ. They both felt that dying quickly brought them into God’s presence.
pagiging banal
The Roman Catholic Church, the Eastern Orthodox Churches, the Oriental Orthodox Churches, the Eastern Catholic Churches, the Anglican Church, and the Lutheran Church all consider Simon to be a saint, as do the other Apostles.
ISLAM
Muslims regard Jesus as an Islamic prophet. The Qur’an mentions Jesus’ disciples, but does not identify them; instead, it refers to them as “helpers to God’s task.” However, Muslim exegesis and Qur’an commentary identify them as disciples and include Simon among them. According to Muslim legend, Simon was sent to preach God’s faith to the Berbers outside of North Africa.
A list of the twelve apostles is recorded in the Gospel of Barnabas, a late-16th-century book that portrays Jesus’ storyline from an Islamic perspective. The one and only apostle in this list who does not reflect one of the canonical Christian apostles is Simon the Zealot, who is replaced by a man named Barnabas, who appears to be the author of the book.
Story of Peter in the Bible and his Death
During Emperor Nero’s reign, Saint Peter is claimed to have been crucified at the age of 64. It’s thought that, unlike Jesus, he wanted to be crucified upside down. He was crucified three months after a fire broke out in Rome, which Nero attributed to Christians.
He was crucified in Nero’s gardens and buried in Saint Peter’s tomb, according to Catholic legend. Emperor Constantine, I chose to honor the murdered saint by erecting a massive basilica in his honor.
His remains are thought to be buried behind the high altar of Saint Peter’s Basilica. The feast day of Saint Peter and Saint Paul is celebrated on June 29.
“When you are old, you will stretch out your hands, and another will dress you and carry you where you do not want to go,” Jesus remarked, according to the Gospel of John, indicating Peter’s imminent crucifixion.
The event in Gawa 12:1–17, in which Peter is “released by an angel” and transported to “another place,” is seen by scholars Warren M. Smaltz and Donald Fay Robinson as a romanticized description of his death. Some theological experts believe he died in a Jerusalem prison in 44 AD, rather than in Rome.